خداى را به بخشيدنم رأى شد * كه تاريخ أين نامه ( بخشاى ) شد يوجه منه نسخة في ( المجلس : 2655 ) بخط من القرن الحادي عشر في 11400 بيتا كما في فهرسها . أوله : بنام خداييست فتح كلام * كه شد رحمتش عام بر خاص وعام ( 1215 : مثنوي مجمع البحرين ) للحكيم شفائي ، الملا شرف الدين حسن المذكور في ( 9 : 529 ) وهو في قبال " تحفة العراقين " . ( 1216 : مثنوي مجمع البحرين ) أو " مجموعة البحرين " كما في " الريحانة " نقلا عن " القاموس التركي " ، وهو لظيهر الكرماني ، المذكور في ( 9 : 660 ) وهو في قصة مد ومالت ومنوهر من القصص الهندية ، بروايت مير عسكر في " مثنوي مهر وماه " الآتي ذكره ، نظمه في 1162 وبما أنه في بحور مختلفة سماه بهذا الاسم . أوله : از أين منزل سخن را بر بجايى * كه بأشد زين حكايت ابتدايى چنين آغاز كرد آن ( عسكري ) نام * كه در هندست أو را جاو آرام آخره : چون بهر بحرى لالي سفته أم * " مجمع البحرين " نامش گفته أم گر گل وخارم زبستان خودم * عند ليبي در گستان خودم يوجد في ( الرضوية : 4946 عمومي ) بخط الميرزا رضا خان القاضي النوري النائيني ، كتابته 26 صفر 1319 في 121 ورق ، كما في فهرسها . ( مثنوي مجمع البحرين ) لكونه ذو بحرين وقافيتين وهو " ناظر ومنظور " للكاتبي الترشيزي الآتي ذكره . ( 1217 : مثنوي مجمع الشعراء ) للسيد علي بن ساعد ، مهري عرب ، المذكور في ( 9 : 1136 ) يوجد في ( دانشگاه : 3218 ) مع ديوانه المؤرخة 1115 . كما في فهرسها . ( 1218 : مثنوي مجمع العشاق ) لشاعر من القرن الثالث عشر ، يحتمل أن يكون اسمه رونق ، مثنوي حماسي ديني في شرح أحوال النبي ( ص ) والأئمة ( ع ) جاء في أولها : دين حق زين مثنوي رونق فزا ( 1289 ) ، ودين ما رونق گرفت از أين . . ( 1293 ) ، رونق من بر فروزد زين كتاب ( 1271 ) ، رأيته في ( الملك :